杨贵妃和安禄山是不是有一腿

一、杨贵妃和安禄山是不是有一腿

据说是有的，而且附带还发明了——肚兜 就是说一次杨贵妃和安禄山偷情，安禄山意乱情迷就在杨的胸上又抓又吻，弄出了很多红色印子。后来杨贵妃怕玄宗发现，就用一块丝绸遮住了前胸，说是为了遮蔽怕露光。当时以杨贵妃的地位，她基本就是引领了唐朝时尚风向标阿，所以后宫女子纷纷效仿她，后来这块遮住胸的丝绸，就变成了女子的肚兜。 这俩人到底是什么关系，恐怕还要问他们了，换句不好听的话：你觉得男女之间会是什么关系？ 但有个小故事，唐朝及唐朝以前，中国女子本来以露胸为美，但有次杨妃被安禄山抓破了美胸，杨妃为了不让皇帝发觉，将胸以丝巾遮住，鉴于杨妃的地位，众人都称赞杨妃以不露胸为美。后宫众佳丽亦纷纷效仿。最终，民间女子也开始仿，最终到现在。

二、安禄山真的伤过杨玉环吗？怎么伤的？

杨玉环认了比她年龄要大许多的安禄山为义子后，经常带他到华清池沐浴，还用锦绢编织一个大摇篮，让他装作孩儿模样躺在里面，供她玩耍。身边无人时，‘娘俩’还嗲嗲拉拉的拥抱在一起，有一次，不太听话的安禄山在贵妃的酥胸上留下道道抓痕，那个成语也是由此形成的——禄山之爪 而《红楼梦》里面说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是指安禄山与杨贵妃关系暧昧，上述的“指爪伤乳”一事，又《诗经》有“掷以木瓜”之句，或以为“指”“掷”谐音，“爪”“瓜”形似，讹传为之。PS：另一种说法杨贵妃怕被玄宗发现，就说是被安禄山掷的木瓜所伤，这个也是不可考的事情。历史嘛就是无数的八卦和谎言。另外据谣传，杨贵妃为了遮挡伤痕就裁两方小巧的锦缎遮在胸前，这个是什么玩意，嘿嘿，你们懂的。。。。

三、杨贵妃后传的剧情简介

公元763年，安史之乱，贵妃杨玉环随唐玄宗西逃。途经马嵬坡时，众官兵对杨家兄妹专宠引起内乱不满，不肯前行。众怒难犯，为保住王位，唐玄宗无奈只得将杨贵妃赐死。太子李亨等为免除将士们的后顾之忧，将杨玉环的尸体悬示三天。 杨玉环少年时代的恋人李颖和曾受恩于杨玉环的宫女，以及红花山庄新庄主谢阿蛮等人都想将杨玉环的尸体葬土为安。捷足先登的李颖将杨玉环救走后，发现她虽口吞金钗却气不绝。这一消息传出，由此引发了唐玄宗、太子李亨、谢阿蛮、安禄山等为各自的目的而争夺追杀杨玉环的一系列故事。

四、杨贵妃为何给安禄山洗澡？_

核心提示：姚汝能的《安禄山事迹》这样记载：“（安禄山生日）后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。” 另有元稹的《连昌宫词》也写道：“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。” 从这些史料的字里行间，似乎还真看不出安禄山与杨贵妃有一腿，两人关系看起来挺清白的，再说唐玄宗不也在旁边看着嘛，还“大悦”，相信一个男人再大方，再宠爱自己的女人，也做不到让自己的女人当着自己的面与别的男人调情，天下哪有自己给自己找绿帽子戴的男人。 但仁者见仁，智者见智。李阳泉在《中国文明的秘密档案》一书中称其为“最暧昧的‘洗三’”，写道：唐玄宗宠幸杨贵妃到了无以复加的地步，然而，杨玉环却不甘心只占有一个皇帝，偏偏喜欢上了胡儿安禄山。安禄山为了赢得玄宗的赏识，在贵妃面前大献殷勤，他虽然比杨贵妃大十几岁，却请求给贵妃当干儿子。杨贵妃故意笑而不答。唐玄宗却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。自从杨贵妃当了安禄山的干娘，与安禄山来往就有了名分，你来我往，勾搭成奸。《通鉴纪事本末？安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。 洗澡盆中的是非成败看来一点不比其他事好棺盖定论，不管这么说，杨贵妃给比自己还小十几岁的干儿子安禄山洗澡，不管暧昧与否，调情与否，都是闹剧一场。

五、安禄山最后的结局是什么？

太子李亨在灵州自行登基，是为唐肃宗，后世史家认为“马嵬之变”是一场“有计划的兵变”。郭子仪被封为朔方节度使（灵州，在今宁夏吴忠市区），奉诏讨伐，次年郭子仪上表推荐李光弼担任河东节度使，联合李光弼分兵进军河北，会师常山（河北正定），击败安禄山部将史思明，收复河北一带。

唐肃宗至德二载（757年）正月安庆绪杀父安禄山，自立为帝，年号载初。命史思明回守范阳，留蔡希德等继续围太原。同年，长安为唐军收复，安庆绪自洛阳败逃退据邺（今河南安阳），其部将李归仁率精锐及胡兵数万人，溃归范阳史思明。