司马迁及其时代精神的读后感

一、司马迁及其时代精神的读后感

路过，，哈哈

二、谁能说说胥氏家族的历史？

胥 【起源参考】 胥姓没有列入百家姓前一百位。上古时候，炎帝是著名的氏族首领，他的部落最擅长农业生产。炎帝的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图腾的黄帝部落一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以“胥”作为姓氏，世代相传。到了春秋时期，胥姓又有新的发展。当时晋国有个大夫叫胥臣，胥臣的后代都以胥为姓氏，世代相传是今天胥姓的又一来源。而在此之前，还有华胥氏，后来简称为胥氏。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。

历史名人

胥臣——字季子，春秋时晋国大夫。官司空，又称司空季子，尝从晋文公出奔，后以使命过冀，见冀缺锄草农具，其妻赠送之，相待如宾，乃举于文公。文公以为下军大夫。

胥偃——字安道。宋朝长沙人。极为赏识欧阳修的才华，不但把欧阳修召置门下，而且把女儿嫁给他。胥偃未做官时，家有良田数十顷，做官以后，把田地全部分给族人。做官期间，慎持大体，史称恬正。

胥必彰——字德镇，明朝常德人。洪武年间中举人，授监察御史，为官刚正不阿，清正廉明，弹劾不避权贵，称为真御史。

还有传说中的华胥氏是女娲和伏羲的母亲！

其他说法

一、 姓氏来源 ：胥姓 在当今中国姓氏排行第297位，约占全国汉族人口的百分之4、014。

其一、四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言“……稽之《路史--伏羲》云：“母华胥孕帝，华胥之渚”。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此，厥后赫胥氏出现，《通鉴》前，编普“庄”“列”等书，从神灵统一中国，是胥姓之为。……”。（《路史》 宋代罗泌著，神话历史化的集大成之作。使神话大量消亡，历史向前延伸，各氏族的谱系更加严密。）

其二、湖南岳阳市档案局藏《胥氏族谱》民国十三年（1924）联谱……卷内序言记载，“胥氏为姬姓，周宣王支子，封华胥国；周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。”

其三、北京图书馆藏《 胥氏族谱 》（清）胥立义纂修 清乾隆五十一 （1786）序言“……我胥氏系出唐叔虞之后晋七族之一。”

江西九江的《胥氏五修谱序》皇清嘉庆十年记载“……胥氏为姬姓……武王之子成王之弟叔虞（封“唐”地），其子“燮公”，就国君晋（改唐为晋）数传至穆侯（晋穆侯），太子曰：“仇”，幼曰：“成师”（“仇”为“晋文侯”，其子“伯”，为“晋昭侯”），昭侯封邑“曲沃” （今山西曲沃县西南5里凤城村）于叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及 (有单人旁)公” ,列为公族,食采于“蒲地”为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏（吏者，胥也，称胥懿）.……自懿至臣（胥臣），止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋矣……

“曲沃桓叔”长子“鲜”为“曲沃庄伯”，孙子“称”为“曲沃武公”就是起代“晋哀侯”的“晋武公”，结束晋17个“侯”开启晋20个“公”的时代（古代爵位分五等：公、侯、伯、子、男）。因 “晋武公”父亲“曲沃庄伯”“鲜” 与胥懿的祖父“及 (有单人旁)公”分别是“成师”—— “曲沃桓叔”的长子和第七子。故说：“胥氏系出唐叔虞之后晋七族之一”

三、百里挑一之王坤资料

出生日期：1976年2月28日 身高：182厘米 生肖：龙 星座：双鱼座 血型：AB型

作品

电视剧

《还珠格格1》客串：老百姓（16集）

《铁齿铜牙纪晓岚》扮演： 祝君豪 合作演员：张国立 王刚 张铁林 袁立

《天职》扮演：王思民

《郊外那边是俄罗斯》扮演：肖平

《绿茵少年》扮演：黄 兵

《大鳄无形》扮演：田秘书

《骊姬传奇》扮演：杜 源

《穿越围城》扮演：周耀文

《天和局》扮演：竺万良

《时髦老爹》扮演：周容光

《绝对计划》扮演 明朝皇帝

《无法抗拒》扮演 朱大可

《庚子风云》扮演：光绪

《虎穴剿匪》（原名风云泸沽湖）扮演： 林 枫

《月亮酒吧》扮演：马 威

《宝莲灯前传》扮演：妖龙三首蛟

《无敌三脚猫》客串：卢宁的相亲对象（第17集）

《春去春又回》扮演：许振中

《大汉口》扮演 叶炳均

电影

《秘语十七小时》扮演：张建力

《芦苇的忧风》扮演：阿坤

《十面埋伏》扮演：狱卒

广告

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《小龙王原感槟榔》

MV

李玟《不变的诺言》

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五、古时候把朋友叫什么？

古代对朋友的称谓一般只限于男性之间。对朋友之间的称呼大体可分为两种：

1.比较随意的称呼，用于关系很近的朋友之间互相称兄道弟（就像现在的哥们之间），年长于自己的称为“兄台”，年幼于自己的称为“贤弟”，对自己的称呼则是“愚兄”、“愚弟”。

2.对朋友和同辈比较正式、郑重和尊重的敬称是“足下”，但“足下”可不是把朋友当作脚下的意思。

关于“足下”的称谓有一个典故，就是晋文公和介之推的故事。春秋时代，晋国的晋献公因为宠爱骊姬，导致太子申生自杀，另外的两个儿子重耳与夷吾则逃亡他国。重耳到处流亡，欲寻求各国的协助而复国。有一次他翻山越岭、长途跋涉，一行人饥寒交迫的到达了卫国，没想到卫文公却让他们吃了难堪的闭门羹。

这时，重耳因为长期的营养不良，染上了风寒，发著高烧，他喃喃呓语著想喝一碗肉汤。但是，随行的人一样也两袖清风，上哪儿去筹钱买肉呢？忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出热热的肉汤，重耳喝了之后，居然不药而愈。一行人也继续前行，到达了齐国，并获得齐桓公的支持，终于在流亡十九年之后，返回晋国，登上大位，成为历史上有名的晋文公。

晋文公执掌政权后，要之前随同流亡的臣子们，说说自己的贡献，再来论功行赏。看到众人自我吹嘘、争相邀功的嘴脸，介之推非常厌恶，他自始至终都不发一语，晋文公也没想起他来。介之推失望之馀，带著母亲退隐山林。有人为他打抱不平，晋文公才想起了他的恩泽，急忙派人寻访，但是介之推已经淡泊名利，无论如何都不肯下山受赏。

有人向晋文公献策，放火烧山逼他下山，却没料到这把火熄灭之后，众人在满山灰烬中，找到了抱著一棵树被活活烧死的介之推与母亲。悔恨不已又伤心欲绝的晋文公，除了命人厚葬介之推母子之外，并将这棵树砍下来，制成一双木屐，每当他穿著这双鞋，就想起那段患难与共的往事，不由得慨叹∶「足下，悲乎！」

因此，「足下」一词，虽然和脚有关系，但词意并不是将朋友踩在脚底下，而是取其睹物思人，感怀昔日之情，而衍生出对朋友敬称之意。